AnaSayfa»Yazarlar»Emine Eroğlu»Yeryüzünü mülk edinmeyenler

Yeryüzünü mülk edinmeyenler

Pinterest Google+

YORUM | EMİNE EROĞLU

Şehit babasının cenazesinde, “Anne evimize gidelim” diyen çocuğu hatırlar mısınız bilmiyorum? Hani anneciği, “Evladım, gidecek ev mi kaldı?” diye cevap vermişti.

O şehidin üzerinden kaç şehit, o yetimin üzerinden kaç yetim geçti. Yangın yangını söndürmese de unutturdu. Ateş, ülkenin her yanına yayıldı. Vatan, gurbet içinde gurbete, yetimlik bir ruh haletine dönüştü.

Ve ‘ev,’ yani emniyet ve güven duygusu bir dağın devrilişi gibi, anlam olarak yıkıldı.

Polislerin aradığı, anne babanın alınıp götürüldüğü, muhtarın, komşunun kim girip çıkıyor diye gözetlediği mekan ev değildi artık. Korkuları sevgilerinden büyükse anne baba bile akraba değildi. Gidecek yeriniz, çalacak kapınız yoksa coğrafya memleket değildi.

Öyle başladı cebri hicretler.

Evin güvenlik, akrabanın sığınma, coğrafyanın aidiyet ihtiyacını karşılamayışının adı oldu.

Gönül mülkü yıkıldı, duygusal bağlar koptu, gözler uzak diyarlara çevrildi.

Öyle başladı gaybubetler.

Gidemeyen, ama zulme de boyun eğmeyenlerin sırlandığı bir berzah alemi oldu.

Mazlumları, zalim yöneticilerle işbirliği yapan hane ve belde halklarının şerrinden korumak için modern mağaralar ihdas edildi.

“Rabbimiz, göklerin ve yerin Rabbidir. Biz ondan başkasına asla İlah demeyiz!” (Kehf, 14) diyebilecek kadar manen genç kalabilmiş cesur yürekli Kehf ashabı o mağaralara sığındı, “Kıtmir” dualarını da yanlarına alarak…

 

DİNLENMEK İÇİN BİR EV

Efendimiz aleyhisselatü vesselâmın Mekke’deki evinin, sırf üzülsün ve duyunca kendisine işkence olsun diye kuzeni Akîl tarafından yıkılıp yerle bir edilmesi cebri hicretlerin sebebini izah etmeye yetiyor aslında.

Mekke fethi sonrasında, “Ey Allah’ın Elçisi! Nerede dinlenmek istersiniz?” diye sorulunca, Efendimiz’in (as) mübarek yüzünde acı bir tebessüm belirir, baba ocağı evini hatırlar ve “Akîl bize dinlenecek ev mi bıraktı?” diye cevap verir.

Sanıyorum o acı tebessüm ve sitem, sadece sonraki hayatında imanın tadını tadacak Akîl’in tavrına değil, kıyamete kadar yakınlarına hayatı dar eden tüm akrabalaradır. Geçmişin, sıla-i rahmin, Allah ve Peygamberinin (as) hatırını saymayan, yakınımızdaki uzaklara.

Heder edilen insan onuruna. Ayaklar altına alınan ahlaki değerlere. Vahşice ihlal edilen can ve mal güvenliğine.

Kısaca mazlumlara dinlenmek için bir ev bırakmayanlara…

 

SU YOLCULUĞU

Gidecek evi kalmayanlardandır Hazreti Musa.

O daha doğmadan ölüm fermanı verilmiş, bir tiranın bekası için yüzlerce çocuk feda edilmiştir. İlahi bir himayeyle tutunur hayata. Belli ki Firavun yakın körüdür ve Hazreti Asiye’nin yardımı ile, göremeyeceği kadar yakınına saklanarak korunabilir Firavun’un zulmünden. Saray, onun için bir nevî “gaybubet evi” olur.

Ancak gençlik yıllarına kadar barınabilir Mısır’da Hazreti Musa. Kanun, kural tanımayan ve ne yapacağı belli olmayan tiranlardan ve kendisini tehdit eden bir toplumdan, onların işlerini kolaylaştırmamak için, kaçar.

Gidecek yeri ve sırtını dayayacağı kimsesi yoktur. Ayakta duracak takati kalmayıncaya kadar yol alır. İhtimal dağarcığında bir kuru ekmek bile yoktur. Annesi, kardeşleri, çocukluğu, anıları, alışkanlıkları geride kalmıştır.

Sığındığı gölgelikte, aczin ve fakrın diliyle, “Rabbim! Lütfedeceğin her nimete muhtacım.” (Kasas, 24) diye dua eder ve Rabbinin sürpriz lütuflarını beklemeye koyulur.

Onun Eyke’de, Hazreti Şuayb’ın terbiyesinde geçirdiği on yıl, hicretlerin kazanımlarına işaret etmesi noktasında çok önemlidir.

Hicret, cebrî de olsa, bir seyahat değil, seyr ü süluktur çünkü.

Saraya su’yla geldiği için kavmiyle Mısır’dan çıkış öyküsü de su’yla olur Hazreti Musa’nın.

Ve o günden sonra, ülkelerinden nehirler geçerek, denizler ve okyanuslar aşarak kaçmak zorunda kalan mazlum müminler, yaptıkları “su yolculuğu” ile Hazreti Musa’nın öyküsüne eklemlenir.

 

MAĞARA TERBİYESİ

Gidecek evi kalmayanlardandır Hazreti İbrahim. Çocukluğu, zorba ve kibirli Nemrutların şerlerinden korunmak için sığındığı mağara gaybubetinde geçer.

Onun, Bediüzzaman’ın “haliliye mesleği”ne esas teşkil edecek, hilim, sabır ve teennisi bir mağara terbiyesidir. Hazreti İbrahim’le birlikte mağara, dinlerine sahip çıkan insanların çevrelerinden gördükleri baskı karşısında halktan uzaklaşıp Hakk’a sığınmalarının adı olur. Belli bir müddet ömürlerini halvethânelerde geçirenlerin İlâhi ihsanlarla dolma, gelecekte yapacakları güzel hizmetler için hazırlanma tecrübesi.

Hazreti Musa su ile sınanmıştı, Hazreti İbrahim ateşle sınanır.

Alevler arasına atılırken içinde neşet ettiği toplumdan hiçbir itiraz sesi yükselmez. Onun nasibine düşen de “O yerlerin sahibi”ne iltica ederek yola koyulmak olur.

Elbet varılan menzillerde vahye muhatap birileri bulunacaktır; bulunur.

 

EVSİZLERİN EVİ

Mazlumlara nefes aldırmamak ne denli firavun âdeti ise, sürgün, hicret ve halvet o nispette peygamberlerin ortak kaderidir.

Ve elbette peygamber varislerinin.

Değil midir ki Allah, “gariplerin sahibi, kimsesizlerin sığınağı”dır. Sevr’de Hazreti Ebubekir’e fısıldanan, “Üzülme! (Lâ tahzen) Allah bizimle beraberdir.” tesellisi hicret yollarına düşmüş bütün sadıklaradır.

Yeryüzünü mülk edinmeyenlere açılır, evi yeryüzüne yaymanın sırrı.

Onlar, gidecek yeri olmayanların garipliğini bir kimlik olarak benimserler.

Hicret mekanlarını yurt edinir, ev yıkanlara inat, sinelerini ummanlar gibi açıp bütün bir insanlığı kalplerinde misafir olmaya davet ederler.

Önceki Son 10 Yazı:
Yeryüzünü ateşe veren büyücüler - 02 Şub 2018
Sıradan insanın cellatlaşması - 26 Oca 2018
Çarmıhların gölgesinde kardeşlik - 19 Oca 2018
Bir kardeşlik öyküsü - 12 Oca 2018
Zulme verilecek cevabın yoksa sen de yoksun! - 05 Oca 2018
Keşke bilselerdi… - 29 Ara 2017
Hizmet tarîki - 22 Ara 2017
Varlık evinden kovulanlar - 15 Ara 2017
Yitirilmiş bir yolun yolcuları - 08 Ara 2017
Âlem-i İslam mescidinin sakinleri - 01 Ara 2017
önceki yazı

Türkiye’nin güçlü bir devlet olma potansiyeli var mı?

Sonraki yazı

Zarrab'ın altın ihracaat rekoru kırıldı, CHP'li vekil mealen sordu: "2012'de İran'ın kara parası aklandı; 2017'de ne oldu?

5 Yorumlar

  1. berrin
    9 Şubat 2018 at 11:50 — Cevapla

    Ahhh! bir bilselerdi kimlik bunalımı değil, yaşam hakkı verilmediğini…

    “Korkuları sevgilerinden büyük ise anne baba bile akraba değildi. Gidecek yeriniz, çalacak kapınız yoksa coğrafya memleket değildi.

    Öyle başladı cebri hicretler.

    Evin güvenlik, akrabanın sığınma, coğrafyanın aidiyet ihtiyacını karşılamayışının adı oldu.

    Gönül mülkü yıkıldı, duygusal bağlar koptu, gözler uzak diyarlara çevrildi.

    Öyle başladı gaybubetler.

    Gidemeyen, ama zulme de boyun eğmeyenlerin sırlandığı bir berzah alemi oldu.

    Yeryüzünü mülk edinmeyenlere açılır, evi yeryüzüne yaymanın sırrı.

    Onlar, gidecek yeri olmayanların garipliğini bir kimlik olarak benimserler.”

  2. berrin
    9 Şubat 2018 at 15:59 — Cevapla

    Bazıları hayatları boyunca “ensar” sevabı kazanmak için omzunda briket taşır.Birileri o briketlerle yapılan evlerde oturur .Bir dönemin ne hayallerle kurulan basım hanesinde tuzu var diyerek briketçiye hürmet edilir .Gel zaman git zaman briketçinin vefatı sonrasında evlatları ensar zihniyetini biricik torunu kadar bile anlayamaz ….

    Acıklı hikaye değil mi?

    Müslümanım diyen herkes şunu adı gibi bilir ki Allah rızası için gelene kapı çarpılmaz ama gelen kişi kula kulluk ediyorsa Allahın rızasını da laf olarak kullanıyor ise o kapı yüzüne değil başına bile yıkılır.Hem de adaleti kendi nefsi için yanıltmaya sebebolduysa ve bu gibi durumlarda ne ulvi hayallerle kurulan ,gerçeğin aynası olacak oluşumlar varsa.
    Baki olan ancak Allah tır.Faninin ömrü Allahın takdir ettiği kadardır.

    İnce noktalar ,detaylar gerçeğin ortaya çıkması için önemlidir. Ne yapalım fani hata yapar Baki olan olmadık karıncayla su taşıtır ateşlerde yanana,.Şirin eğer Hak perest ise Şirindir.Kul perest ise dünyanın en çirkini ve affedilmeyenidir.

    Şirini Allah davasından daha çok önemli olanlar, şirinlerini evlerinde oturtup kuş sütüyle beslesinler ki Allahın rızası için çekmediği kalmayan insanlara ayak bağı olmasınlar.Vesselam…

    Hayırlı Cumalar

  3. Hazine
    9 Şubat 2018 at 19:10 — Cevapla

    Allah razı olsun olsun
    Bazı yerleri sosyal medayada isim belirtmeden paylaşıyorum caiz mi. Bulunduğumuz yerden dolayı

  4. Selim
    10 Şubat 2018 at 04:19 — Cevapla

    Teşekkür ederiz. Kaleminize fer versin Rabbim. Küçük bir not: Zuhul olmuş Hira yazılmış. Sevr olacaktı.

  5. mahir
    10 Şubat 2018 at 11:47 — Cevapla

    Yazının konusu ile ilgili olmayan bir hususa takıldım; Efendimizin kuzeni Akil.

    Ben böyle Mekke fethedilene kadar islam aleyhinde elinden gelen kötülüğü düşmanlığı dibine kadar yapıp sonra güç ve iktidar müslümanlara geçince iman edenlere bir türlü ısınamıyorum! Gerçi sonuçta sahabe olmuş oluyorlar ama sanki münafık gibi güç kime geçtiyse ondan yana olmuşlar gibi geliyor! Hala Ramazan aylarında Çağrı filmi yayınlandığında Ebu Talip’i sever Ebu Süfyan’dan Vahşi’den nefret ederiz ya hani, halbuki Ebu Talip iman etmemiş, diğer ikisi sahabe olmuştur. Bu hususta doğru bir bakış açısı edinebilmek için de bir yazı yazarsanız iyi olur zira Muaviye’yi de aynı şekilde eleştirel bakışla mesafeli anıyorum. Hele de bu devirde, bu güncel olaylara bakarak, günümüzdeki benzerliklerle kıyaslayınca daha da sinir oluyorum! Yarın bu süreç bitince, bugünün AkMilitanları çark edip cemaatçi gibi gözükmeye çalışacak, içlerinde samimi olanlar olsa da bana inandırıcı gelmeyecek! Bu konuda düzgün tavır ne olmalı?

Değerli Okurumuz

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir