AnaSayfa»Yazarlar»Emine Eroğlu»İsyan ahlâkı ve ruh köleliği

İsyan ahlâkı ve ruh köleliği

Pinterest Google+

Yorum | Emine Eroğlu

“İsyanı olmayanın ahlâkı olmaz” der Nurettin Topçu ve “isyan ahlâkı”nı yanlışa, eğri büğrüye karşı bir iç infial, bir karşı koyuş olarak tanımlar.
Eğer bir toplumda isyan ahlakını taşıyan, yani ıstırabı istirahate tercih eden birileri varsa esaretin yanında hürriyet de vardır ona göre. Kalabalıklar, halkı kendi sefaletlerinden kurtarmak isteyen bu kahramanları, her devirde ateşe veya darağacına yollamaktan hoşlansalar da bu, onların tavrını değiştirmez ve kuvvetini artırmaktan başka bir işe yaramaz…
Bugün, ıstırabı istirahate tercih eden kahramanlara çok ağır bedeller ödetildiği “ahlâksız ve hürriyetsiz bir toplum”dan söz ediyor olmak hatırlattı bana rahmetli Nurettin Topçu’yu.
Şahitlik ettiğimiz, tam bir “kendi sefaletinde boğulma” vak’ası.
Muktedir ile onun ezip aşağıladığı halkı arasında, giderek derinleşen, marazi aşk ilişkisi…
Kur’an-ı Kerim’de firavun ve ona itaat eden halkı üzerinden anlatılan hastalık. “Ruh köleliği” olarak teşhis edilebilecek bir psikopatoloji…

MUTLAK HAKİMİYET İDDİASI

Firavunluğu Kur’an terminolojisi ile “mutlak hakimiyet iddiası”nı tanımlamak için kullanıyorum.
Firavun, bir prototip. Zulüm, baskı, zorbalık ve despotizmin simgesi. Yeryüzünde kendinden başka kanun koyacak ve itaat edilecek hiçbir güç, sözü dinlenecek hiçbir kimse kabul etmeme kibri. Hangi asırda, hangi din veya milletten olursa olsun. Ölçüsü kime uyarsa uysun….
Bir de Kur’an ifadesi ile, “mele”ler, olarak tanımlanacak bir zümre daha var ki o da, Firavun’un işbirlikçileri.

Bir adamın tek başına mutlak hakimiyeti devam ettirmesi mümkün olmadığı için kendisine ayrıcalık tanınmış “seçkinler” grubu. Halkı ruhen köleleştirmekle birinci derecede görevli olanlar:
Firavun’un etrafındaki aristokrat sınıf, büyük sermaye sahipleri, kaba kuvvet temsilcileri, üst düzey bürokratlar, halkı ifsad etmekle görevli aydın görünümlü fikir adamları, heva ve heveslerinin esiri bazı sanatçılar, sözde din erbabı ve onlarla çıkar ilişkilerine girmiş kimselerden oluşan topluluk.
Firavun sık sık etrafındaki bu zümre ile birlikte anılıyor İlahi Beyan’da.

FİRAVUN’UN KAVMİNİ KÜÇÜMSEMESİ

Kur’an-ı Kerim’de Firavun için, “O halkını küçümsedi, onlar da ona itaat ettiler. Doğrusu onlar yoldan iyice çıkmış bir toplum idi.” (Zuhruf, 54) buyruluyor.
Ayette geçen “istehaffe,” yani küçümseme kelimesi cümleye, “Firavun, kavmini aşağıladı. Onları sıradan insanlar yığını ve basit halk kitlesi olarak gördü. Herbirini birer köle telakki etti.” anlamları yüklüyor.
Bununla birlikte, aynı kelime tefsircilere göre bir değiştirmeyi ve dönüştürmeyi de akla getiriyor. Yani, Firavun, kavmini öyle ezmiş, o derece sindirmişti ki, artık hiç kimsede kendi ayakları üzerinde doğrulma ve kendi olarak isbat-ı vücut etme gücü kalmamıştı. O toplumda insana saygıdan, vicdan hürriyetinden ve insanî değerlere hürmetten bahsedilemezdi.
Mü’minlerin, “Allah neylerse güzel eyler” demelerine bedel, o toplum fertleri de adeta “Firavun ne yaparsa güzel yapar, ne emrederse doğruyu emreder,” diyor ve Firavun’un emirlerine harfiyen uyuyorlardı.
Firavun hem onları hafife alıyor ve küçük görüyor, hem de melelerinin yardımıyla bu küçüklük duygusunu onların ruhlarına işliyordu.
Ayetin devam cümlesi de halkın aşağılanmışlığa alışıp köleliği karakter haline getirdikleri için Firavun’a itaat ettikleri anlamını pekiştiriyor.

BİLMEDİĞİNE SABRETMEK

Kanaatimce aşağılanmış kitlelerin diktatöre sadakatlerinde bir tuhaflık yok. Tuhaf olan, ruhen köleleştirilmiş bir halktan özgürlük mücadelesi beklemek.
Belki gerçekten on beş yıl önce fırınları, buzdolapları yoktu. Belki vardı da onlara yok geliyordu; çünkü muktedirle var oldular.
En nihayetinde Tanzimattan beri genleriyle oynanan bir toplumdan söz ediyoruz. Önce ezilerek, sonra da ezikliği kabul ettirilerek küçük olmaya ve küçük kalmaya alıştırılmış bir toplumdan…
Ayrıca kişinin bilmediğine sabretmesinin kolay olduğunu da unutmayın.
Onlar bilmiyorlar, kayıplarını yerine koyamayacaklarını. Yırtığın büyüyüp yamanamaz hale geldiğini. Kıralın çıplak, muktedirin iktidarsız olduğunu.
Bir Firavun’a “İslam Halifesi” dediklerini bilmiyorlar…
Kayıplarını kazanç, zilletlerini izzet sanıyorlar.
Helak edilen kavimlerle aynı güven içerisinde, kendilerini uyaranlara, “Bizi tehdit edip durduğun o azabı getir de görelim! (Hud, 32, Araf, 77) diyorlar.

SABRI ÇETİN OLANLAR

Sabrı çetin olan sizsiniz, çünkü bildiğinize sabrediyorsunuz.
Biliyorsunuz, Firavun’un ve melelerinin “yıkmakla vazifeli” olduğunu.
Rejimin diktatörlük, muhalefetin iktidarı meşrulaştırma aracı, “seçim”in seçimsizlik, vaadlerin de yalan olduğunu.
Biliyorsunuz, ülkenin enkazının bugün zafer naraları atan gafillerin üzerine yıkılacağını. Sizin için kaynatılan kazanları, çevirilen dolapları biliyorsunuz.
Göre göre, bile bile sabrediyorsunuz.
Hazreti Ali gibi, “Sabrın sabırdan daha ötesine/acısına sabredeceğimi bileceği âna kadar dişimi sıkıp sabredeceğim!..” demeyi öğreniyorsunuz.
Öğrenmek zorundasınız da!… Çünkü ancak Allah’ın ipine sımsıkı sarılan, dosdoğru yürüyen ve hadiseleri iman ölçüleriyle değerlendiren hakiki müminler, diktatörün hafife almaları karşısında izzet ve iffetlerini koruyabilirler.
İsyan ahlakının esaretten ve ölümden korkmayan kahramanları…

Önceki Son 10 Yazı:
Münafıklık paradoksu - 22 Haz 2018
İyilik öykülerine tutunmak - 17 Haz 2018
Küçük despotluktan büyük diktatörlüğe - 08 Haz 2018
Ateşe atılıp gül bahçesine düşenler - 01 Haz 2018
Süfyaniyet çağına Hendek’ten bakmak - 25 May 2018
Hüzün padişahtır ve Ramazan uzun yoldan gelir - 18 May 2018
Ashab-ı Kehf’le buluşma - 11 May 2018
Masumiyetin sızısı - 04 May 2018
‘İtinayla iftira atanların pîri… - 27 Nis 2018
Siz Meryemsiniz! (2) - 20 Nis 2018
önceki yazı

Bir seçim gecesi

Sonraki yazı

Size söylüyorlar, duydunuz mu?

4 Yorumlar

  1. Âb Âbâ
    29 Haziran 2018 at 10:26 — Cevapla

    İnsanlar böyle yazıları nasıl yazıyor, bâzen anlayamıyorum. Tartışmalı şeylerden uzak, garazsız, önyargısız, ona-buna takılıp kalmadan…
    Teşekkür ediyorum, hürmetlerimi sunuyorum…
    Selâmlar…

  2. Sade Vatandaş
    29 Haziran 2018 at 11:14 — Cevapla

    “Kirli tatlı şeyler ” olarak türkçeye çevrilen filimin ana karakteri Nijeryada hekimlik yapıp mecburi sebeblerden İngiltereye göçmen olarak kaçak yollardan giren ve kendisi gibi illegal olmayan şekilde çalıştırılan insanlarla geçen yaşantı ve zorlukları anlatıyor.

    İngiliz devleti bu tür olaylarda asla imtiyazlara dalaverelere izin vermediği ile övünür.Asalet ve mükemmel disiplinlerini her imkanını buldukça veya bulmadıkça ince bir misyoner gibi bulunduğu her yere nakşeder.Tabi bu maharet gerektiren işi yaparken işin şanına yakışır şekilde gerçekleştirir ve maharet sahibi insanlara bunu yaptırır.

    “Ağustos ” ismi ile vizyona giren 1996 yapımı başka bir filimde de tipik İngiliz profesör asilzadenin yaşam öyküsünü izleriz ve bir bölümde profesörün bir arkadaşı ile olan diyaloğu şöyle geçer .Bu arada profesörü canlandıran aktör Antony Hopkins .Biliyorsunuzdur belki Antony Hopkins “Sir” ünvanı le anılan bir aktör.

    -Karısını veya kocasını aldatan insanlara güvenilmez.Bugün ailesini aldatan insanlar yarın vatanını aldatır veya ihanet eder.

    İngilizler ,yüksek karakterlerin sergileyeceği davranışları över ve bu insanların azimle çürümüşlükler içinde kendisini muhafaza eden yaşantılarını izler, içten içe takdir ederler.

    Yukarıdaki konuyla alakası şu söylediklerimin.
    Aşk derecesinde mesleğini seven ve insanlara yaptığı işin hakkını veriyor dedirten insanlar ancak uğradıkları haksızlığa şiddete ve illegal olmayan yöntemlere sırtını dönerek yaşamlarını sürdürebiliyorlar ise tarihe davalarında haklılıklarını yazdırabilir.

    Hayırlı Cumalar

  3. Ahmet Eryılmaz
    29 Haziran 2018 at 20:01 — Cevapla

    Seçimlerden hemen sonra Tarık Toros, makalesinde bu defaki hilenin, Tirani yapının yeni “melesi” belli bir parti lehine yapıldığına dikkat çekmiş, bir-iki gün önce de Naci bey nefis bir makaleyle, nasıl olup da Kürt nüfusun yoğun olarak yaşadığı yerlerde, oylarını % 181-200 oranında arttırabildiklerini sorgulamıştı. Ve siz de harika bir cümle -hatta cümle parçası- içerisinde doğrunun anahtarını vermişsiniz: “… muhalefet iktidarı meşrulaştırma aracı…”. Allah hepinizden razı olsun…

  4. şahit
    30 Haziran 2018 at 03:18 — Cevapla

    Ey Aziz ve Cemil Rabbim!
    Eğer bu aciz kulunun Şahitliğini geçerli kabul edersen haykırarak derim ki:
    Şu yazının sahibi hayırlı bir kadındır. İyi var kilmissin Rabbim. Kadın başıyla gaddar zalim arsız bir başharamiye boyun egmemistir. Mazlum kıldıklarinin sesi soluğu olmuştur. Rabbim ebeden razı olsun.derecesini Ali eylesin. Beni de afet Allah’ım. Ne olur lutfettigin imanimi takviye buyur! Hiç olmadigi kadar itihyacim var Rabbim! Yardımını esirgeme bu bende’nden!

Değerli Okurumuz

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir